Boletim de Estudos Clássicos

Por que os clássicos perduram

Francisco Pantaleon

Neste artigo, exploro por que os clássicos são designados como «clássicos» e por que continuam a perdurar. Defendo que os clássicos não são meras relíquias da antiguidade, mas expressões vivas da sabedoria humana que transcendem o tempo e a cultura. Embora enraizados nas tradições literárias, filosóficas e artísticas da Grécia e Roma antigas, os clássicos persistem porque contêm verdades universais sobre a condição humana. A relevância dos clássicos reside na sua capacidade de servir como padrões de vida — um specimen vivendi. Explico que a literatura e os filmes funcionam como canais contemporâneos para transmitir a sabedoria clássica, permitindo que as gerações seguintes encontrem verdades intemporais e oportunas em formas acessíveis. Portanto, a sua permanência depende do nosso compromisso em preservá-los, praticá-los e reinterpretá-los em diálogo com o presente.

ENTRE A BELEZA E O COLAPSO

Lara Passini Vaz-Tostes

Este ensaio propõe uma releitura do romance O Idiota, de Fiódor Dostoiévski, à luz de uma ética da fragilidade. Recusando interpretações reducionistas que identificam o protagonista Míchkin como uma figura messiânica fracassada ou ingênua, argumenta-se que sua força está precisamente em sua vulnerabilidade. Dialogando com os pensamentos de Emmanuel Lévinas, Paul Ricoeur, Albert Camus e Georges Bataille, defende-se que Míchkin encarna uma estética da resistência sensível, cujas ações não derivam de um sistema de normas, mas de uma presença ética radical, marcada pela escuta, pela hesitação e pelo cuidado.

Curator pontium

Jos´é d'Encarnação

Fornecem as inscrições honoríficas as mais relevantes informações acerca do complexo e bem organizado sistema político-administrativo romano, porque, ao mostrarem o currículo das personalidades homenageadas, nos dão conta, por vezes, de funções insuspeitadas. É o caso do procurator pontium, o cavaleiro incumbido de zelar pela segurança das pontes. A singela análise da inscrição CIL XI 5697 vai permitir-nos sugestiva incursão nesse domínio.

“A quiconque lira ce manuscrit”

Xavier van Binnebeke

O estudo apresenta de modo breve e introdutório o Mémoire sur l'origine et les progrès des Pantomimes chez les anciens, a primeira obra de Silvestro Pinheiro Ferreira (1769-1846). Este ensaio de juventude sobre a pantomima clássica nunca foi publicado pelo autor e só chegou até nós através de um único testemunho, um manuscrito autógrafo que se conserva no Arquivo Nacional da Torre do Tombo em Lisboa. Esquecido até agora, trata-se de um texto no qual reconhecemos um estudo original e verdadeiramente arquetípico de Silvestre Pinheiro Ferreira.

Satyricon: a decadência de Roma através do espaço público da Graeca urbs

Pedro Manso

A crise dos paradigmas tradicionais constitui uma temática central no Satyricon de Petrónio, manifestando-se não apenas nas atitudes e comportamentos dos jovens, mas também nos valores de determinados grupos sociais.

Partindo da sapientia de Vitrúvio, o presente estudo propõe-se a analisar essa crise à luz das referências à arquitetura e ao desenho urbano da Graeca urbs, com destaque para a escola de retórica, as ruelas e o fórum. Tentaremos igualmente aferir se Petrónio, através dessas matérias, terá satirizado a decadência de Roma, tecendo assim uma subtil crítica a algumas das ideias morais e políticas que alicerçavam a sociedade romana.