Revista Estudos do Século XX

Inequality as Path Filtration: A Formal Theory of Spatial Freedom, Distortion, and the Structural Mechanics of Social Exclusion

2026-02-23T21:49:45+00:00

This article proposes that social inequality operates through the structural filtration of available paths. Drawing on the Architecture of Freedom Intelligence (AFI) framework, it formalises Freedom as F = P/D—the ratio of Perception (P) to Distortion (D)—and demonstrates that gentrification, forced eviction, and algorithmic rent optimisation share a single mechanism: raising D for existing populations while lowering it for capital. A hospital wayfinding case study quantifies the alternative: stigmergic design achieves 6.7× greater Freedom at one-tenth the cost of structural demolition. Seven falsification criteria and a five-layer protocol for inequality-resistant spatial design are specified.

Keywords: spatial freedom, inequality, path filtration, stigmergia, spatial justice

"Para os portugueses, o centro do Mundo há-de ser Portugal"

2026-02-23T20:53:30+00:00

O presente artigo analisa a articulação entre narrativa histórica escolar, catolicismo e legitimação política no contexto do Estado Novo português, tomando como referência o Compêndio de História Geral e da Pátria, de Mattoso e Henriques (1970). A análise concentra-se no volume I, no qual se estrutura a narrativa fundacional do Reino de Portugal. Parte-se do pressuposto de que o ensino de História constituiu importante instrumento de conformação ideológica, especialmente ao mobilizar uma leitura moralizante, hierarquizada e providencial do passado nacional. A investigação evidencia que o manual didático constrói uma interpretação da história portuguesa fortemente ancorada na tradição cristã, na qual o catolicismo aparece não apenas como elemento religioso, mas como fundamento edificante da nacionalidade. Por meio da seleção de episódios, da caracterização de personagens e da organização temática dos conteúdos, a narrativa associa a formação de Portugal à defesa da cristandade, à ação do clero e à intervenção providencial, produzindo uma memória histórica coerente com valores conservadores. Conclui-se que o ensino de História, longe de operar como espaço neutro de transmissão de conhecimentos, atuou como instância ativa de legitimação simbólica do regime no Portugal do século XX.

O poder transformador da cultura: contribuições de políticas, instituições e práticas artísticas.

2026-02-16T14:48:38+00:00

Este artigo analisa a evolução das políticas culturais no Alentejo Central ao longo dos 50 anos de democracia em Portugal, investigando a interseção entre transformação social, ação pública e políticas culturais. Através de uma abordagem metodológica transdisciplinar que cruza a história da cultura, a análise cultural e a análise política, o estudo examina a transição de um legado infraestrutural centralizador para um modelo de governação intermunicipal. Num primeiro momento, explora-se como a Constituição de 1976 e a Lei das Autarquias (1977) alteraram o paradigma da cultura, elevando-a à categoria de direito fundamental e fator de transformação social/desenvolvimento. Destacam-se, neste contexto, as "práticas artísticas transformadoras" que emergiram nos interstícios do poder formal, como o Centro Cultural de Évora e a Oficina da Criança, que materializaram a descentralização cultural no território.

Num segundo momento, o foco recai sobre a institucionalização da ação pública através da Associação de Municípios do Distrito de Évora (AMDE) e, posteriormente, da Comunidade Intermunicipal do Alentejo Central (CIMAC). A análise demonstra a evolução da atuação intermunicipal: de um apoio técnico focado na qualificação de equipamentos físicos (bibliotecas e museus) para a implementação de estratégias de programação em rede e inclusão social.

From Philosophy to Method: A Historical Epistemology of the Notion of Individuality in Boasian Anthropology

2026-02-05T03:48:11+00:00

Through the interdisciplinary lens of historical epistemology, the present work aims to show that individuality is not only a cultural value but also a veritable epistemic operator. The Boasian concept of culture represents much more than a reaction against evolutionism. In his fieldworks, Boas effectively operationalised Herder’s arguments about historicism and cultural particularity. Under these circumstances, their theoretical models require a detailed analysis. Historical epistemology shows how specific conceptual commitments determine the criteria for valid anthropological evidence. By tracing the epistemic use of individuality back to eighteenth-century German historicism, the presents work illustrates significant continuities and discontinuities. From Herder, Boas inherited not only a solid concept of culture but also his epistemic values. The Boasians successfully employed the epistemic notion of individuality to limit imprudent explanatory ambitions while enabling a sustainable historical intelligibility. Individuality shifts from a theoretical construct in Herder's philosophical anthropology to a methodological frame in Boasian anthropology.

Vasco Lourenço: um percurso paradigmático do Golpe de Estado/da Revolução de 25 de Abril de 1974

2026-01-27T14:43:12+00:00

Visa-se neste ensaio biográfico antes de mais propor uma síntese acerca do papel desempenhado pelo hoje Coronel Vasco Lourenço e por diversos outros líderes do MFA no conjunto de processos de transformação política e social global ocorridos em Portugal – e nos territórios não autónomos até então tutelados por Lisboa – de 1973 (nas vésperas do que veio a ser o Golpe Militar/a Revolução do 25 de Abril de 1974) a 1986, ano de integração de Portugal na CEE. Procura-se, ainda, analisar tanto as escolhas que Vasco Lourenço e muitos dos seus camaradas do MFA procuraram concretizar como as opções que foram recusando.
Explicita-se alguma informação acerca do percurso pessoal, profissional e cívico de Vasco Lourenço de forma a contextualizar o seu envolvimento no processo que, em 1973, levou à criação do Movimento dos Capitães e, depois, à concretização do Golpe de Estado de 25 de Abril de 1974. Analisam-se as principais correntes político-ideológicas que se foram estruturando no seio do Movimento das Forças Armas e os corelacionamentos estabelecidos com outros protagonistas do processo revolucionário português (forças políticas e sindicais, Igreja e “acção católica”, Movimentos de Libertação de territórios não autónomos e representações diplomáticas). Identificam‑se as implicações das opções feitas por Vasco Lourenço e por outros membros do Grupo dos Nove.