Revista de Estudos Literários

Ministério do Vício e da Virtude -

Helder Paraná Do Coutto

O ministério dos vícios e virtudes é uma ideia religiosa acima de tudo, é uma forma de controlar as pessoas, de garantir que a sociedade não seja plural, mas igualitária em comportamentos, e a compreensão de vícios e virtudes são, por outro lado, apenas uma construção sem relação com a realidade.

INTERSECTIONISM, STATIC THEATER AND AESTHETICS OF CONTRADICTION.

TERESA GARCÍA-ABAD

Em 1910, Fernando Pessoa embarcou nos dois grandes projetos que emolduram sua obra literária: o Teatro Estático e os heterônimos, ambos expressões de sua vocaçao dramática e um lugar privilegiado para a realização do ideal de fusão entre as artes. Paralelamente, a grave convulsão vivida pelo pensamento, pela ciência e pela arte no século XX emergiu com formas renovadas de conhecimento científico e as humanidades, reforçando o status da ficçao como uma hermenêutica eficaz para capturar em forma textual o pensamento que questiona a anarquia de um universo feito de contrastes e contradições. A encenação de El banquero anarquista (1995), de Javier Maqua, mergulha nessas geografias liminares, explorando novas formas de teatro pós-dramático prefiguradas na brilhante obra do escritor português.

O Delfim - adaptação cinematográfica de José Cardoso Pires

Marisa Henriques

Publicação do dactiloscrito inédito do guião cinematográfico, realizado a partir de O Delfim, por José Cardoso Pires

Introdução

Carlos Reis, Gabriella Mendes

ENCANTARIAS POÉTICAS DE UMA ILHA SEBASTIÂNICA NO BRASIL

CLAUDICELIO RODRIGUES DA SILVA

O sebastianismo nasceu sob a condição insular, uma vez que o Encoberto aguardaria o retorno sob as areias de uma ilha indescoberta. É o que vêm narrando as literaturas orais e escritas ao longo dos séculos. Em pleno século XXI, o Rei Sebastião habita a minúscula ilha do arquipélago de Maiaú, no litoral oeste do Maranhão, Brasil. Na verdade, aqueles ilhéus dão conta de que o monarca teria fundado a ilha ao fincar sua espada numa coroa de areia, depois do malogro de Alcácer-Quibir. Para ele, os moradores da ilha cantam “doutrinas” do Tambor de Mina, rito de origem daomeana, transplantado ao Maranhão e ressignificado com a pajelança ameríndia. Sebastião agora é um encantado, e convive com outras entidades, nativas e estrangeiras, além de se metamorfosear em bichos alados e terrestres para se presentificar no terreiro, no areal, na imaginação e no sonho. É a poética da encantaria sob o viés sebastiânico que este texto apresenta.