Revista de História das Ideias
https://impactum-journals.uc.pt/rhi
<p>A <em>Revista de História das Ideias</em>, criada no âmbito do Instituto de História e Teoria das Ideias da Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, foi fundada, em 1977, por José Sebastião da Silva Dias e dirigida também por Manuel Augusto Rodrigues, Luís Reis Torgal e Fernando Catroga.<br><br>A revista, de periodicidade anual, inicia em 2016 uma nova série (2ª série), depois de 33 números publicados, na sua maioria temáticos. Todos os artigos de pesquisa publicados na Revista de História das Ideias são objeto de rigorosa arbitragem científica, que compreende a triagem inicial da direção editorial e a revisão cega de, pelo menos, dois pares.<br><br>Admite artigos para publicação em língua portuguesa, inglesa, francesa, espanhola e italiana.</p>Imprensa da Universidade de Coimbrapt-PTRevista de História das Ideias0870-0958<p>Os autores conservam os direitos de autor e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" target="_new">Licença Creative Commons Attribution</a> que permite a partilha do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.</p>Genealogia e originalidade do programa de intervenção musical de José Afonso: Higienização do gosto, pedagogia, música popular
https://impactum-journals.uc.pt/rhi/article/view/16184
<p>Este estudo analisa o inovador e culturalmente transformador programa de intervenção musical de José Afonso (1929–1987) no contexto da sociedade portuguesa entre 1969 e a Revolução dos Cravos. As ideias de Afonso fundem intenções pedagógicas com uma crítica à contaminação estética imposta pelas influências imperialistas e pelas estratégias propagandísticas do regime do Estado Novo em Portugal. Ancorado na abordagem genealógica de investigação de Michel Foucault, o artigo explora as raízes ideológicas e os contributos originais do projeto de Afonso, salientando a sua consonância e tensão com as teorias culturais neorrealistas, particularmente as de Fernando Lopes-Graça.</p> <p>Afonso inspirou-se no folclore rural como expressão antropológica da identidade coletiva, alinhando-se inicialmente com os princípios etnográficos de Lopes-Graça e Michel Giacometti. No entanto, Afonso redefiniu esta abordagem ao incorporar elementos da música urbana e popular, afastando-se dos enquadramentos rígidos do neorrealismo. O seu programa procurava elevar a literacia cultural das massas, enfatizando a música como instrumento de transformação ética e estética.</p>César Rodríguez
Direitos de Autor (c)
43Transnational Fascism: From the Italian Fascist Model to the Cases of Oswald Mosley and Oliveira Viana
https://impactum-journals.uc.pt/rhi/article/view/16175
<p>Este estudo explora como o fascismo italiano se estendeu além de suas fronteiras nacionais, analisando sua influência na Grã-Bretanha e no Brasil por meio das perspectivas de Oswald Mosley, líder da União Britânica de Fascistas, e de Oliveira Viana, um intelectual brasileiro que contribuiu para a elaboração da ideologia corporativista do regime do Estado Novo. A União Britânica de Fascistas tentou introduzir ideias fascistas em um ambiente democrático, mas o sistema parlamentar britânico manteve-se firme. Enquanto isso, no Brasil, Getúlio Vargas desenvolveu alguns elementos da doutrina fascista italiana para moldar seu regime do Estado Novo, especialmente no campo do corporativismo, mas deixou espaço para flexibilidade ideológica. Mosley e Viana eram ambos ideologicamente atraídos pelo modelo fascista de Mussolini, sobretudo pelo modelo econômico corporativista italiano. Embora ambos tenham adaptado esses princípios fascistas às circunstâncias de seus países, suas visões compartilhavam essencialmente uma rejeição ao liberalismo e uma crença na autoridade centralizada</p>Stefano SiminiLuciano Aronne de Abreu
Direitos de Autor (c)
43Cai Yuanpei and the Transnational Quest: Intellectual Mobilization in the Chinese Community in France
https://impactum-journals.uc.pt/rhi/article/view/16173
<p>Este artigo explora o papel fundamental de Cai Yuanpei na mobilização intelectual transnacional da comunidade chinesa na França durante o início do século XX, ao destacar como a visão e liderança de Cai contribuíram para a formação de redes educacionais e culturais que ligaram a China e a Europa. O artigo sublinha os esforços de Cai dentro do contexto mais amplo da migração chinesa, da modernização e dos movimentos de reforma, enfatizando a dinâmica interação entre a agência individual e a identidade coletiva num cenário transnacional. Também revela a importância do movimento de trabalho-estudo, baseado no anarquismo, e das organizações relacionadas na formação de uma nova geração de intelectuais chineses profundamente influenciados pelas suas experiências no exterior. Através desta análise, o artigo contribui para uma melhor compreensão das complexidades do intercâmbio cultural, da identidade da diáspora e da história intelectual na era republicana.</p>Nuno Miranda
Direitos de Autor (c)
43Bardon, Adrian. (2020). The Truth About Denial: Bias and Self-Deception in Science, Politics, and Religion. New York: Oxford University Press, 352 p., ISBN: 9780190062279
https://impactum-journals.uc.pt/rhi/article/view/16059
Laida Arbizu Aguirre
Direitos de Autor (c)
43A relação entre ethnos e koinon na Grécia antiga: uma abordagem dos problemas do estudo das identidades nos processos federativos do mundo grego
https://impactum-journals.uc.pt/rhi/article/view/16028
<p>O presente trabalho procura lançar luz sobre a complexa relação que se entretece entre o <em>ethnos</em>, enquanto forma de adscrição identitária, e o <em>koinon</em>, estrutura política de tipo federal, inserida numa vasta rede de identidades sobrepostas e políticas de cooperação em constante mutação. Abordam-se, através de uma leitura crítica das fontes literárias, os problemas historiográficos decorrentes do estudo das identidades nos processos políticos do mundo grego, com especial atenção aos fenómenos federativos. Propõe-se a superação da concepção do <em>ethnos</em> como uma realidade pré-política, cujo estudo complexo, em articulação com a criação de federações na Grécia Antiga, deve ser empreendido a partir de uma perspectiva eminentemente discursiva.</p>Pablo Fernández Garay
Direitos de Autor (c)
43