Revista Portuguesa de História

Walker, Lydia, States-in-Waiting: Recensão Crítica - A counternarrative of Global Decolonization, 2025, Cambridge, Cambridge University Press, ISBN 978-1-009-30584-6

2026-02-07T14:34:07+00:00

A oposição da esquerda revolucionária ao regime fascista, 1964-1974

2026-02-04T17:24:53+00:00

Entre 1964 e 1974, a oposição da esquerda revolucionária ao regime fascista português assumiu um papel crescente no combate ao Estado Novo, contribuindo para a diversificação do campo oposicionista. O surgimento de novas organizações à esquerda do Partido Comunista Português, como o Comité Marxista-Leninista Português (CM-LP) e a Frente de Acção Popular (FAP), reflectiu o impacto do conflito sino-soviético e a rejeição das estratégias consideradas reformistas e pacifistas do PCP.

Integrando várias correntes, a mais significativa inspirada pelo maoísmo/Revolução Cultural chinesa e pelos movimentos de contestação internacional do final da década de 1960, defendia a via insurreccional e a mobilização directa das massas. A acção desta esquerda revolucionária incidiu sobretudo no meio estudantil, operário e juvenil, recorrendo a formas de luta clandestinas, propaganda ilegal, greves, manifestações e, nalguns casos, acções armadas.

A substituição de Salazar por Marcelo Caetano e a aparente abertura do regime não travaram a radicalização política, antes criaram oportunidades de mobilização. Apesar da fragmentação organizativa e das limitações impostas pela repressão policial, a esquerda revolucionária contribuiu para desgastar o regime, politizar amplos sectores da sociedade e criar um clima de contestação permanente que ajudou a preparar o terreno para a queda do Estado Novo em 25 de Abril de 1974.

A oposição da esquerda revolucionária ao regime fascista, 1964-1974

2026-01-31T17:53:05+00:00

A A aplicação da Lei de Separação do Estado das Igrejas (1911) na diocese do Algarve

2026-01-31T16:55:04+00:00

A produção legislativa da Lei de Separação do Estado das Igrejas, promulgada a 20 de Abril de 1911, foi o culminar de uma «tendência secularizante de longa duração» existente na sociedade portuguesa. O espírito que presidiu à produção dessa lei era uma longa aspiração dos políticos republicanos, que, através dela, pretendiam laicizar a sociedade portuguesa, assim como os comportamentos, as mentalidades e as consciências dos portugueses. A entrada em vigor e a aplicação da Lei de Separação em Portugal revelou-se conturbada. Mas a sua aplicação não suscitou os mesmos problemas em todas as dioceses. Este artigo demonstra a forma como alguns dos principais artigos dessa lei foram aplicados na diocese do Algarve, assim como o papel revelado pelo seu prelado na contestação à aplicação dessa lei.

Cultura, distinção social e poder local: a Sociedade de Concertos da Madeira (1943–1974)

2026-01-30T11:34:31+00:00

A Sociedade de Concertos da Madeira, fundada em 1943 por Luiz Peter Clode e por um núcleo restrito de elites políticas, económicas e intelectuais locais, constitui o objeto de análise deste artigo, em que se acompanha a sua trajetória até à rutura provocada pelo 25 de abril de 1974. A investigação evidencia como esta instituição privada se consolidou como um espaço estruturado de produção, fruição e legitimação cultural, desempenhando um papel central na institucionalização da música erudita numa região periférica marcada pela insularidade e pela centralização das políticas culturais do Estado Novo.

Com base na análise de documentação de arquivo e de imprensa periódica, demonstra-se que a Sociedade de Concertos da Madeira funcionou como um dispositivo de sociabilidade das elites regionais, contribuindo para a formação de públicos e para a afirmação de mecanismos de distinção social. A sua atividade incluiu a organização regular de concertos com intérpretes nacionais e internacionais, a fundação da Academia de Música da Madeira, a colaboração com instituições culturais nacionais e estrangeiras e a promoção de festivais e publicações culturais. Este estudo sublinha, assim, a relevância das dinâmicas culturais locais e regionais na configuração do campo cultural português do século XX.