Revista Portuguesa de História

A O alembamento no povo ovimbundu do Bailundo: entre a tradição cultural e a mercantilização contemporânea

Agostinho Cristóvão Diogo; Azevedo Dinho Dinho

A abordagem do assunto sobre o (alembamento no povo ovimbundu do Bailundo: Transacção mercantilista e Tradição), constitui a temática central neste artigo. Frequentemente, ergue-se várias contendas sobre qual tem sido a observância do ritual de alembamento enquanto valor cultural e característico da matriz africana dos povos de origem bantu em particular do povo ovimbundu do Bailundo. O alembamento de acordo a matriz cultural africana, representa um pressuposto cultural indispensavel para o alcance do statu social de casados e daqueles que pretendem se casar, porém, as tendências conteporâneas deste ritual de casamento tradicional, visam obscurecer a sua essência e consequentemente, não se fazem casamentos como no antigamente, sobretudo em termos da sua originaliadade e perpetuosidade, porque, a lógica mercantilista cegou muitas famílias, ao contrário da necessidade de se conhecer seu real significado cultural afim de se preservar, valorizar e transmitir tais valores à gerações neófitas. Entretanto, para compreender-se o assunto em causa, fez-se uma abordagem sócio-histórica do povo ovimbundu do Bailundo enquanto objecto de estudo e procurou-se também, indagar os factores de ordem interna e externa que têm influênciado negativamente nos casamentos tradicionais na conteporaneidade. Outrossim, académicos, investigadores, autoridades tradicionais, sociedade, Estado, e outros intervenientes comprometidos pela necessidade da preservação dos valores culturais, têm levantado fortes preocupações sobre o modo em como o ritual de alembamento tem sido realizado em tempos actuais. Assim, quanto ao objectivo da pesquisa é de tipo descritiva aportada na abordagem de natureza de pendor qualitativa e na revisão bibliográfica e documental com a intercalação de entrevistas de confrontação, enquanto instrumentos ou técnicas de obtenção de dados para enxergar-se na essência do tema e do problema levantado.

Venalidade e senhorios em Portugal durante o século XVII

Francisco Javier Illana López

O presente estudo analisa a venda de senhorios em Portugal durante o período da União Ibérica. Contribui para o debate historiográfico sobre a venalidade neste reino, no qual alguns historiadores questionam a ideia de que os monarcas não tenham vendido privilégios e honras, tal como aconteceu noutras monarquias europeias. O presente artigo demonstra que também se comercializaram senhorios em Portugal, tal como aconteceu noutros territórios da Monarquia Hispânica, por exemplo, em Castela, Nápoles ou Sicília. Para esse efeito, é realizado um estudo de caso sobre a venda de Punhete (atualmente conhecido como Constância) a Diogo Soares, que foi secretário de Estado do Conselho de Portugal durante o reinado de Filipe IV. A análise começa por abordar a origem social e a trajetória de Soares, passando depois ao exame do processo de venda do senhorio e da fundação de um maiorazgo, entendidos como estratégias de ascensão social no Antigo Regime.

Rumo à Terra

Fernanda Arouca

O presente artigo examina o projeto luso-brasileiro Rumo à Terra do intelectual portuense Carlos Malheiro Dias, particularmente à luz de sua orientação política-cultural e da Primeira Guerra Mundial, dando ênfase em suas dimensões nacionalistas e identitárias. Com a entrada de Portugal no conflito, no início de 1916, Malheiro Dias foi um forte mobilizador da Colônia Portuguesa do Rio de Janeiro, então capital federal, e se empenhou em angariar fundos para o apoio na causa da pátria. Tal projeto sobrepunha elementos da elite da comunidade portuguesa e da diplomacia, e está em consonância com a configuração política de Portugal no momento, uma vez que a aproximação do Brasil reforçaria e diversificaria sua inserção internacional logo após a instauração da república. Além disso, este foi ainda uma plataforma para veiculação das teses do autor a respeito da colonização portuguesa e da constituição do que viria a ser a cultura brasileira. Concluímos que, em sua proposta, o escritor se atém a um discurso nacionalista, que confundia a causa republicana com a causa nacional, no qual a comunidade e identidade lusófonas atestariam a influência e a capacidade colonizadora portuguesa, antecipando ideias seriam ventiladas em sua futura obra História da Colonização Portuguesa do Brasil (1921-1924).

OS POBRES DE CRISTO – A construção da identidade franciscana na Narrativa da Custódia de Santo Antônio do Brasil de Fr. Manuel da Ilha (1621)

Rafaela Almeida Leovegildo Franca

Este artigo toma como principal objeto de análise a Narrativa da Custódia de Santo Antônio do Brasil, escrita em 1621 pelo franciscano português Fr. Manuel da Ilha. A obra registra o processo de instalação da Ordem dos Frades Menores na América portuguesa, retratando a vinda dos primeiros missionários para a colônia, bem como a construção de seus conventos, o cotidiano dos religiosos e os supostos êxitos alcançados na conversão dos indígenas. Nestas páginas, examina-se, mais especificamente, a forma como Fr. Manuel da Ilha descreveu a aparência e as práticas espirituais de seus confrades, identificando o modelo de religioso franciscano que emerge da Narrativa. Esta investigação leva em consideração, sobretudo, o fato de que esta crônica foi escrita em um período em que os contornos da espiritualidade franciscana não estavam plenamente estabelecidos. Na altura do século XVII, os Frades Menores encontravam-se divididos em diferentes vertentes, cada uma delas propondo como verdadeira sua própria interpretação da regra deixada por Francisco de Assis. Diante disso, o artigo procura examinar os interesses por trás da autoimagem fabricada por Fr. Manuel da Ilha, buscando compreender como o cronista se posicionou em meio aos embates e discórdias que permeavam a construção da identidade franciscana no período.

A A leitura de Portugal nos guias de viagem estrangeiros (1845-1974) dedicados à Península Ibérica

Didiana Fernandes

A presente análise de Portugal nos guias de viagem estrangeiros (1845-1974) dedicados à Península Ibérica tem como objetivo examinar a perceção e a divulgação do país ao longo desse período, através dessas publicações, bem como identificar mudanças sociais, culturais e espaciais associadas às viagens pelo território.

Como método de pesquisa central recorreu‑se à análise de guias de viagem tendo em conta que, como género específico, a literatura de viagem retrata a representação do espaço, possibilitando reconstituir o que podemos chamar de viagens do passado como construções culturais do seu tempo.

O estudo pretende ampliar o conhecimento sobre a história das viagens, do lazer e do turismo na Península Ibérica, com especial ênfase em Portugal. Propõe-se analisar a evolução das descrições e perceções destes destinos nas narrativas dos guias de viagem, examinando como essas perspetivas refletiram e influenciaram as práticas turísticas.

Na análise dos guias estrangeiros selecionados, persiste uma tendência de retratar Portugal como uma extensão ou província de Espanha ou como mero complemento da viagem espanhola. Esta representação subordinada compromete significativamente a construção da imagem de Portugal no exterior, evidenciando desafios culturais e obstáculos na afirmação da sua identidade turística.