Paleoepidemiologia dos traumatismos cotidianos em Solcor 3, San Pedro de Atacama, Chile: riscos diferenciados no período Tiwanaku?
DOI:
https://doi.org/10.14195/2182-7982_21_9Palavras-chave:
Paleoepidemiologia, traumas agudos, acidentes, San Pedro de Atacama, TiwanakuResumo
O estudo paleopatológico dos traumatismos agudos em ossos humanos pré-históricos do cemitério Solcor 3, San Pedro de Atacama, Chile, permitiu discutir a hipótese de aumento do esforço físico, durante o período de aquecimento econômico, associado à penetração Tiwanaku no deserto. Um conjunto de 64 esqueletos bem contextualizados, subdivididos em séries equilibradas de homens e mulheres adultos, representando dois períodos, Pré-Tiwanaku e Tiwanaku, tiveram todas as seqüelas macroscópicas de fraturas identificadas e quantificadas. Eliminados os prováveis casos resultantes de violência (fraturas de crânio, pontas de flechas em ossos e fraturas de Parry), foram encontradas lesões em 41,2% dos homens e 53,8% das mulheres Pré-Tiwanaku, e em 23,5% dos homens e 35,3% das mulheres Tiwanaku, com aumento da prevalência no grupo mais idoso, tal como esperado. As lesões mais freqüentes nos homens do período Pré-Tiwanaku foram vertebrais, e nas mulheres foram nas costelas, o que é compatível, respectivamente, com quedas e esforços associados ao trans- porte de cargas, com o manejo de cargas e de animais, além de possível violência doméstica. A manutenção da mesma prevalência de fraturas vertebrais em homens Tiwanaku, associada à sobremortalidade de jovens, bem como o aumento das mesmas fraturas em mulheres, sugerem posterior aumento de exposição a tais acidentes. Ainda no período Tiwanaku, o aumento de violência entre homens e a ausência de fraturas de tórax nas mulheres, sugerem mudanças na conduta, nas atividades e na exposição aos riscos para aquela população. Os resultados levam a concluir que a transição entre os dois períodos teria sido acompanhada de provável intensificação de atividades relacionadas ao tráfego e manejo de cargas, ao mesmo tempo em que se processava uma mudança de papeis desempenhados por homens e mulheres, pelo menos para este grupo do cemitério Solcor 3.
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