A figura de Sócrates segundo Pierre Hadot

Autores

  • Loraine Oliveira Universidade de Brasília (Brasil)

DOI:

https://doi.org/10.14195/1984-249X_18_9

Palavras-chave:

Sileno, eros, ironia, maiêutica, modo de vida

Resumo

Este artigo enseja mostrar como a figura de Sócra-tes, tal como analisada por Hadot, é peça fundamental para a sua tese da filosofia como modo de vida. Sócrates é aqui estu-dado do ponto de vista de duas de suas máscaras, a do sileno e a de Eros. Hadot serve -se da ideia de máscara para delinear a figura de Sócrates. A máscara do sileno permite compreender a atopia socrática, essa estranheza do filósofo que pica o inter-locutor, colocando -em na rota dialética. Na máscara do sileno, esconde -se a ironia socrática, mas o coração da ironia se nota no encontro do sileno e de Eros. A máscara de Eros permite ao filósofo definir -se como tal, e auxiliar o interlocutor a parir na beleza.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

AUBRY, G. (2010). La philosophie comme maniè-re de vivre et l’antiphilosophie. In:DAVIDSON, A. I.; WORMS, F. (eds.). Pierre Hadot, l’enseignement des antiques, l’enseignement des modernes. Paris, Éditions ENS Rue d’Ulm, p.81 -94.AZEVEDO, M. T. S. (2006). Platão. O Banquete(Trad., introd. e notas). Lisboa, Ed. 70.BRISSON, L. (2011) (dir.). Platon. Oeuvres Com‑plètes. Paris, Flammarion.CALAME, C. (1996). L’Eros dans la Grèce antique. Millau, Belin.DORION, L. A. (2006). La figure paradoxale de Socrate dans les dialogues de Platon. In: BRISSON, L.; FRONTEROTTA, F. (eds.). Lire Platon. Paris, PUF, p. 23 -39.

GALPÉRINE, M. C. (1996). Lecture du Banquet de Platon. Paris, Verdier.

HADOT, P. (2012). Elogio de Sócrates. Trad. F. F. Loque e L. Oliveira (1.ª ed. Francesa, 1998). Abrevia-do: ES

_(2002). Exercícios espirituais e filosofia antiga. Trad. F. F. Loque e L. Oliveira (a partir do texto da ‘Nouvelle edition revue et augmentée’). Paris, Albin Michel (1.ª ed. 1993). Abreviado: EE

_(2001). La philosophie comme manière de vivre. Entretiens avec Jeannie Carlier et Arnold I. Davidson.Paris, Albin Michel. Abreviado: PhMV

_(1999). O que é a filosofia antiga? (1ª ed. francesa 1995). São Paulo, Loyola. Abreviado: FA

_(2008). N’oublie pas de vivre. Goethe et la tradition des exercices spirituels. Paris, Albin Michel. Abrevia-do: N’OpV

_(2014). Wittgenstein e os limites da linguagem. Trad. por F. F. Loque e L. Oliveira (1ª edição francesa, 2006). São Paulo, Annablume. Abreviado: WLLHOFFMANN, Ph. (2010 -2011). Pierre Hadot (1922 -2010). Annuaire EPHE, Sciences religieuses, t. 119, p. xxxi -xl. LISSARAGUE, F. (2013). La cité des satyres. Une anthropologie ludique (Athènes, VIe – Ve siècle avant J.‑C.). Paris, Éditions EHESS.

LAUGIER, S. (2010). Langage ordinaire et exer-cice spirituel. In:DAVIDSON, A. I.; WORMS, F. (eds.). Pierre Hadot, l’enseignement des antiques, l’enseignement des modernes. Paris, Éditions ENS Rue d’Ulm, p. 61 -79.

ZANKER, P. (1995). The Mask of Socrates: The Ima‑ge of the Intellectual in Antiquity. Berkeley, Califórnia, University of California Press.

Downloads

Publicado

2025-11-16

Como Citar

Oliveira, L. (2025). A figura de Sócrates segundo Pierre Hadot . Revista Archai, (18), 291. https://doi.org/10.14195/1984-249X_18_9

Edição

n. 18 (2016): No. 18 (2016): Revista Archai nº18 (setembro, 2016)

Seção

Dossiê

Licença

Copyright (c) 2025 Loraine Oliveira

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Dado o acesso público desta revista, os textos são de uso gratuito, com obrigatoriedade de reconhecimento da autoria original e da publicação inicial nesta revista. O conteúdo das publicações é de total e exclusiva responsabilidade dos autores.

1. Os autores autorizam a publicação do artigo na revista.
2. Os autores garantem que a contribuição é original, responsabilizando-se inteiramente por seu conteúdo em caso de eventual impugnação por parte de terceiros.
3. Os autores garantem que a contribuição que não está em processo de avaliação em outras revistas.
4. Os autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, sendo o trabalho licenciado sob a Creative Commons Attribution License-BY.
5. Os autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho on-line após a publicação na revista.
6. Os autores dos trabalhos aprovados autorizam a revista a, após a publicação, ceder seu conteúdo para reprodução em indexadores de conteúdo, bibliotecas virtuais e similares.
7. É reservado aos editores o direito de proceder ajustes textuais e de adequação do artigo às normas da publicação.