Bestiary of the aristotelian ethics

Autores

  • Louise Rodrigue Dominican University College, Ottawa, Canada

DOI:

https://doi.org/10.14195/1984-249X_15_2

Palavras-chave:

Aristotle, ethics, animal, bestiary

Resumo

This paper mainly aims at introducing thought about the role played by animals in the Aristotelian ethics. Most of the studies devoted to this subject explain how the animal is excluded from the morality, or bear upon the flaw named “bestiality” by Aristotle. However, such a perspective is reductive insofar as the animal appears in the Ethics otherwise as a foil. Hence, we would like to shed light on the reasons why Aristotle uses the animal in his ethics by determining its functions. The paper rests upon the Nicomachean and the Eudemian Ethics, more specifically the parts considering the particular moral virtues of courage and temperance, which are especially interested by animals. The paper is shaped into a bestiary; each note explains the introduction context of the animal, its function, and the challenges related to its presence

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

Aristote. (1993). De l’âme. Traduction de R. Bodéüs. Paris, GF-Flammarion.

_______. (2013). Éthique à Eudème. Traduction de C. Dalimier. Paris, GF-Flammarion.

_______. (1978). Éthique à Eudème. Traduction de V. Décarie. Paris, Vrin.

_______. (2004). Éthique à Nicomaque. Traduction de R. Bodéüs, Paris, GF-Flammarion.

_______. (1994). Éthique à Nicomaque. Traduction de J. Tricot, Paris, Vrin.

_______. (1970).Éthique à Nicomaque. Traduction de R.A. Gauthier & J.Y. Jolif, Louvain, Nauwelaerts.

_______. (1993). Les politiques. Traduction de P. Pellegrin, Paris, GF-Flammarion.

_______. (1991). Métaphysique. Traduction de J. Tricot, Paris, Vrin.

_______. (2011). Parties des animaux. Traduction de F. Gain, Paris, Le Livre de Poche.

_______. (1962). Eudemische Ethik. Übersetzen von F. Dirlmeier. Berlin, Akademie-Verlag.

_______. (1967). Ethica Eudemia. Recognovit F. Susemihl. Amsterdam, Hakkert.

_______. (1903). Ethica Nicomachea. Recognovit F. Susemihl. Leipzig, Teubner. aston, E. (2011). Mixanthrôpoi. Animal-human Hybrid Deities in Greek Religion. Liège, Centre International d’Étude de la Religion Grecque Antique. bader, F. (1994). Les Sirènes et la poésie. In: Conso, D.; Fick, N; Poulle, B. (éds.). Mélanges François Kerlouégan. Paris, Les Belles Lettres, p. 17-42.bonitz, H. (1870). Index Aristotelicus. Berlin, Reimer. brandWood, L. (1976). A Word Index to Plato. Leeds, W.S. Maney.clébert, J.-P. (1971). Bestiaire fabuleux. Paris, Albin Michel. dumézil, G. (1929). Le problème des centaures. Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner.frère, J. (1998). Le bestiaire de Platon. Paris, Éditions Kimé. Gonzalez, F. J. (1991). Aristotle on Pleasure and Perfection, Phronesis, v. 36, n. 2, p. 141-159. Homère. (1965). Iliade. Traduction de E. Lasserre. Paris, GF-Flammarion.

_______. (2007). Odyssée. Traduction de V. Bérard. Paris, Les Belles Lettres. lefebvre, R. (2013). Aristote: zoologie et éthique, Archai, v. 11, p. 101-110.louis, P. (1967). Les animaux fabuleux chez Aristote, Revue des études grecques, p. 242-246.Platon. (1950). Œuvres complètes. Traduction de L. Robin, Paris, Gallimard. vanliefferinGe, C. (2012). Les Sirènes: du chant mortel à la musique des sphères. Lectures homériques et interprétations platoniciennes, Revue de l’histoire des religions, v. 4, p. 479-501. Wolff, F. (1997). L’animal et le dieu: deux modèles pour l’homme. Remarques pouvant servir à comprendre l’invention de l’animal. In: dHerbey, G. R. (dir.); cassin, B.;labarrière, J.-L. (éds.). L’animal dans l’Antiquité. Paris, Vrin, p. 157-180.

Publicado

2025-11-19

Como Citar

Rodrigue, L. (2025). Bestiary of the aristotelian ethics. Revista Archai, (15), 21 . https://doi.org/10.14195/1984-249X_15_2