Sacerdotes de los dioses: Adivinación y liderazgo en Jenofonte
DOI:
https://doi.org/10.14195/1984-249X_35_08Palavras-chave:
Xenophon, Divination, Leadership, Greek ReligionResumo
En este trabajo pretendemos defender la idea planteada por Michael Flower (2016) de que la piedad es un sine qua non del liderazgo efectivo de Jenofonte y además justificar el hecho de que el modelo de líder en Jenofonte es antes que nada o “primero” un seguidor de los dioses. Utilizaremos para esto ejemplos del uso de adivinación en dos textos. En primer lugar se expondrán los consejos que ofrece Jenofonte en uno de sus tratados didácticos, el Hipárquico o Comandante de Caballería. Este breve texto fue escrito basado en su experiencia personal como soldado mercenario y comandante y en él ofrece sus consejos sobre cómo convertirse en un buen comandante. En segundo lugar presentaremos las aplicaciones prácticas de los consejos del Hipárquico en Anábasis, trabajo en el que Jenofonte relata los acontecimientos de su expedición en 401 a.C., cuando acompañó a Ciro el Joven a luchar por el trono de Persia contra su hermano Artajerjes y cuando, tras la muerte de Ciro, condujo a los soldados de regreso a Asia Menor. Anábasis exhibe una de las descripciones más completas en materia de adivinación desde un relato de primera mano. Aquí se presentan las principales formas de adivinación griega: la consulta al oráculo de Delfos, extispicina (lectura de entrañas), augurios (interpretación de vuelos de aves) y la aparición de presagios de suerte o señales
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