Las Vidas Paralelas de Plutarco y los Padres de la Iglesia griegos del siglo II, con especial atención a Clemente de Alejandría

Resumo

Es conocida la influencia de Plutarco en el pensamiento cristiano de época imperial, especialmente en autores como Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio de Cesarea, los tres Padres capadocios, Juan Crisóstomo, Teodoreto, Cirilo de Alejandría o Sinesio de Cirene, que no solo lo citan (con la excepción de Clemente), sino que incluso, sin citarlo explícitamente, están directamente inspirados por algunos tratados teológicos y éticos de Plutarco. En este sentido, el uso de los Moralia por los apologistas griegos cristianos y otros padres de la Iglesia ha recibido suficiente atención en la bibliografía moderna, especialmente en las últimas décadas del siglo XX y lo que va del XXI. Menos investigada ha sido, sin embargo, la huella dejada por las Vidas Paralelas en los autores griegos cristianos de los primeros cinco siglos de nuestra Era. Mi artículo se centrará en este aspecto de la recepción de Plutarco, aunque restringida al siglo II d.C. El primer punto ofrecerá una visión general (basada en la literatura moderna sobre este tema y en la lectura de textos cristianos) de la importancia de referencias en la Literatura cristiana antigua a los personajes de las Vidas de Plutarco o a pasajes concretos de ellas. El el primer y segundo apartado me centraré en las posibles referencias a esta obra de Plutarco en los apologetas del siglo II, Taciano, Atenágoras y Teófilo (apartado primero), y en Clemente de Alejandría (apartado segundo).