“Hubiese querido morir antes o nacer después” (Hesíodo, Op. 175)
DOI:
https://doi.org/10.14195/1984%20-249X_22_2Palavras-chave:
Hesíodo, mito de razas, justicia, Erga, esperanzaResumo
Según su esquema de las cinco Edades o Razas de la humanidad, Hesíodo dice vivir en la Edadde Hierro, y se lamenta: "Hubiese querido morir antes o nacer después". Una interpretación superficial del mito podría sostener que, dado el carácter cíclico del tiempo, la historia volverá a repetirse y en el futuro habrá una nueva Edad de Oro, en la cual Hesíodo hubiese preferido nacer. Nada más erróneo: la Tierraya no es la madre universal, ya se inventó la mujer, los seres humanos nacen ya por unión sexual, ya existe la obligación de trabajar. Un regreso al pasado es imposible, ergo, impensable. Para explicar ese extraño deseo de "nacer después" proponemos la siguiente hipótesis de trabajo: las cuatro Edades precedentes (las tres tradicionales, Oro, Plata, Bronce, más la cuarta, la de los Héroes, agregada por Hesíodo para justificar el pasado histórico) son paradigmas a seguir. Con estos cuatro paradigmas a la vista, Hesíodo encara su tiempo, la conflictiva Edad de Hierro. Según el modelo que se siga, el futuro será negativo o placentero. Todo depende de los valores que se adopten, la justicia o la injusticia, el respeto de los dioses o su desconocimiento. Todo es posible, porquela Esperanza quedó encerrada en la tinaja de Pandora.
Downloads
Referências
COLONNA, A. (1977 [1968]). Esiodo. Le opere e le giorni. Turín, Unione tipografico-editrice.
DICKIE, M. W. (1978). Dike as a moral term in Homer and Hesiod. Classical Philology 73, p. 91-101. https://doi.org/10.1086/366411
DISANDRO, C. A. (1929). Tránsito del mito al logos. La Plata, Decus.
BALDRY, H. C. (1952). Who invented the Golden Age?. Classical Quarterly 2, p. 83-92. https://doi.org/10.1017/S0009838800007667
FERNÁNDEZ BERNARDES, J. A. (1977). La edad de los héroes en Hesíodo. Argos 1, p. 85-92.
GAGARIN, M. (1973). Dike in the Works and Days. Classical Philology 68, p. 81-94. https://doi.org/10.1086/365942
GERNET, L. (1968). Anthropologie de la Grèce antique. París, Maspéro.
GIGON, O. (1945). Der Ursprung der griechischen Philosophie. Von Hesiod bis Parmenides. Basel, Schwabe & Co.
HOEKSTRA, A. (1957). Hésiode et la tradition orale. Mnemosyne 10, p. 193-225. https://doi.org/10.1163/156852557X00187
JAEGER, W. (1957) Paideia. Trad. J. Xirau y W. Roces. México, FCE.
KERSCHESTEINER, J. (1944). Zur Aufbau und Gedankenführung von Hesiods Erga. Hermes 79, p.149-191.
KIRK, G. S. (1973) El mito. Trad. A. Pigrau Rodríguez, Barcelona, Paidós.
KIRK, G. S. (1976 [1974]). The Nature of Greek Myths. Middlesex, Penguin Books.
NESTLE, W. (1941 [1940]). Vom mythos zum Logos. Stuttgart, Kröner.
PANZINI, A. (1928). Esiodo. Le opere e i Giorni. Milán, Fratelli Treves.
PÉRON, J. (1976). L’analyse des notions abstraites dans Les travaux et les jours d’Hésiode. Revue d’Études Grecques 89, p. 265-291. https://doi.org/10.3406/reg.1976.4108
ROHDE, E., (1928 [trad. francesa]). Psyché. Paris, Payot.
ROSENMEYER, T. G. (1957). Hesiod and historiography. Hermes 85, p. 257-285.
SOLMSEN, F. (1949). Hesiod and Aeschylus. Ithaca, Cornell University Press.
VERDENIUS, W. J. (1962). Aufbau und Geschichte des Erga. Entretiens Hardt 7, Hésiode et son influence, p. 127-130. Genève.
VERNANT, J. P. (1962). Les origines de la pensée grecque. Paris, PUF.
VERNANT, J. P. (1971a [1965]). Le mythe hésiodique des races. Essai d’analyse structurale. In: VERNANT, J. P. (1971). Mythe et pensée chez les Grecs, I, p. 13-41. París, Maspéro.
VERNANT, J. P. (1971b [1965]). Le mythe hésiodique des races. Essai d’une mise au point. In: VERNANT, J. P. (1971). Mythe et pensée chez les Grecs, I, p. 42-79. París, Maspéro.
WALCOTT, P. (1961). The composition of the Works and Days. Revue des Études Grecques 74, p. 1-19. https://doi.org/10.3406/reg.1961.3642
WALTZ, P. (1906). Hésiode et son poème moral. Bordeaux, Bibliothèque des Universités du Midi (fascicule XII).
WEST, M.L. (1971). Early Greek Philosophy and the Orient. Oxford, Oxford University Press.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2022 Néstor Luis Cordeiro
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Dado o acesso público desta revista, os textos são de uso gratuito, com obrigatoriedade de reconhecimento da autoria original e da publicação inicial nesta revista. O conteúdo das publicações é de total e exclusiva responsabilidade dos autores.
1. Os autores autorizam a publicação do artigo na revista.
2. Os autores garantem que a contribuição é original, responsabilizando-se inteiramente por seu conteúdo em caso de eventual impugnação por parte de terceiros.
3. Os autores garantem que a contribuição que não está em processo de avaliação em outras revistas.
4. Os autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, sendo o trabalho licenciado sob a Creative Commons Attribution License-BY.
5. Os autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho on-line após a publicação na revista.
6. Os autores dos trabalhos aprovados autorizam a revista a, após a publicação, ceder seu conteúdo para reprodução em indexadores de conteúdo, bibliotecas virtuais e similares.
7. É reservado aos editores o direito de proceder ajustes textuais e de adequação do artigo às normas da publicação.
