A pluralidade dos Moventes Imóveis e os Tipos de Intelecção na Metafísica Λ de Aristóteles
DOI:
https://doi.org/10.14195/1984-249X_16_3Palavras-chave:
Aristóteles, Metafísica, Deus, substâncias, intelectoResumo
Este estudo, partindo de uma leitura do livro Λ da Metafísica1 segundo a qual o seu objeto de investigação são as substâncias enquanto princípios2, tem como objetivo investigar a natureza do primeiro movente imóvel e dos outros moven-tes também ditos imóveis. Para isto, analisarei três pontos: a) como Aristóteles chega à necessidade das substâncias imóveis do ponto de vista do movimento; b) a noção de primeiro/primazia dita do movente que move o primeiro céu e dos moventes que movem as outras esferas celestes; c) por que razão o primei-ro movente imóvel, do ponto de vista noético, é diferente dos intelectos humanos.
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