Le remodelage politique de l’oikos dans la Republique

De la famille au modele familial, de l’economie domestique a l’economie politique

Abstract

Beaucoup estiment que la cité juste élaborée par Platon dans la République se fonde sur l’abolition de l’oikos, terme désignant à la fois la famille et l’unité de production et de consommation des biens nécessaires à la vie. Pour Carlo Natali par exemple, Platon veut dans ce dialogue « éliminer la maison », et « dit explicitement que […] l’abolition de l’oikos […] découle de l’égalité des tâches des femmes »1. Leo Strauss parle lui aussi de « l’abolition de la famille », tout comme Allan Bloom selon qui, au livre V, « la famille est abolie ».