Opiniões, argumentos e o persuasivo (pithanon) em Epicteto
DOI:
https://doi.org/10.14195/1984-249X_36_01Palavras-chave:
Lógica estoica, sofismas, estoicismo, EpictetoResumo
Epicteto segue a ortodoxia estoica “ e a própria definição de Zenão “ ao enfatizar a importncia da lógica para detectar sofismas. Ele chega a afirmar que é uma virtude que engloba quatro outras: cuidado, cautela, irrefutabilidade e seriedade. Neste artigo argumentamos que o interesse de Epicteto no teste de representações se estende também a premissas e argumentos. Demonstramos como Epicteto, seguindo Crisipo, cria uma abordagem sistemática para a compreensão de sofismas e argumentos. O filósofo deve compreender as consequências do que foi concedido, oferecer demonstrações válidas, acompanhar as demonstrações dos seus interlocutores e, em última análise, ser capaz de detectar sofismas. Esses sofismas, bem como as premissas e argumentos a eles relacionados, são frequentemente caracterizados por Epicteto como persuasivos (pithanon). Argumentamos que o que ele quer dizer com isto é que os sofismas e os seus componentes são enganosos, muitas vezes deliberadamente. Para fazer tal juízo, entretanto, o filósofo deve dominar a dialética estoica e o estudo dos sofismas.
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