Un tournant ? Interview d’Emmanuel Falque par João Costa

Resumo

Un entretien avec le professeur et philosophe Emmanuel Falque, en raison de son passage par l'Université de Coimbra, dans le cadre de la Journée Internationale d’études philosophiques, qui s'est tenue le 26 mai 2022, à la Faculté des Lettres, sous le titre : « L'im-pensable : Aux confins de la phénoménalité ». Dans cet entretien, notre auteur revient sur l'ensemble de sa carrière académique et de son projet philosophique, de ses origines à sa production scientifique la plus récente. Le philosophe nous expose la provenance de sa pensée à travers ses principales œuvres philosophiques et son interprétation existentielle, et sa lecture phénoménologique de la philosophie patristique et médiévale, ainsi que ses débats avec la phénoménologie et la philosophie contemporaines, notamment la tradition française. Ici, la question épistémologique et métaphysique entre philosophie et théologie, littérature et esthétique, psychanalyse et phénoménologie est également abordée ; le concept de « corps épandu », la corporéité ou l’incarnation comme point cardinal de la finitude humaine, et sa recherche incessante pour penser l'humain commun. Emmanuel Falque nous présente encore dans cet entretien la genèse et l'idée fondamentale du Hors phénomène, son ouvrage le plus récent, en tant qu’axe central de son projet philosophique global, mais aussi comme révélation d'un certain « tournant », inflexion voire d’une « radicalisation » de sa démarche, ainsi que ses conséquences possibles pour repenser l'esthétique, l'éthique, la politique ou la théologie. Le penseur français nous parle aussi ici de l'avenir de la philosophie et des nouveaux horizons de sa réflexion (le nouveau triptyque…), des auteurs et figures de l'histoire de la pensée (philosophes ou autres) qui ont influencé et orienté son propre cheminement philosophico-existentiel. Ainsi, si toute l'œuvre d'un penseur-philosophe est toujours une ex-position audacieuse de soi-même, pensant en permanence le monde de la vie, l'incarnation de la raison dans les plis de l'histoire, à plus forte raison il lui fait dans un entretien, où la vérité des choses se trouve dans l'exposition de soi à l'autre et dans sa réception critique, comme un choc en retour, pour trouver le noyau fondamental de cette vérité et ainsi découvrir un monde qui nous était jusqu'alors inconnu.