Vol. 15 (2015): Plato Journal #15

O presente volume contém seis artigos, dois dos quais são dedicados ao Simpósio de Platão e representam versões revistas dos artigos apresentados no X Simpósio Platonicum, em Pisa, em Julho de 2013. O volume contém ainda artigos sobre Sócrates nos diálogos de Platão, sobre o prefácio do Crito, sobre o prefácio do Timaeus e sobre o Phaedrus, bem como duas revisões de publicações recentes.
Começamos com um artigo de Thomas C. Brickhouse (Lynchburg College, Virgínia) e Nicholas D. Smith (Lewis & Clark College, Portland, Oregorn) sobre "Sócrates on the Emotions". O artigo começa com a análise de uma passagem no Protagoras de Platão, que indica, segundo alguns estudiosos, que Sócrates acredita que a única maneira de mudar o que os outros sentem sobre as coisas é envolvê-los num discurso racional. Brickhouse e Smith mostram, pelo contrário, que Sócrates pode ser consistentemente um cognitivista das emoções, ao mesmo tempo que reconhece diferentes etiologias de crença e apela a estratégias não racionais para lidar com as emoções. No artigo "Sócrates, acorda! Uma análise e exegese do "prefácio" do Crito de Platão" (43a1-b9) Yosef Z. Liebersohn (Universidade Bar-Ilan, Israel) oferece uma análise detalhada da primeira cena do Crito de Platão. Liebersohn argumenta que as duas questões aparentemente inocentes que Sócrates coloca no início do Crito são uma parte essencial da discussão filosófica, mostrando que elas antecipam os principais problemas do Crito no diálogo. No terceiro artigo, Nathalie Nercam (académica independente, Île-de-France) trata da "L'introduction problématique du Timée (17a-27a)". O objectivo do artigo é reconsiderar o prólogo do Timeu a fim de mostrar que com este prefácio Platão convida o leitor a desmistificar os discursos da elite política grega do século V a.C. Segundo Nercam, a história do chôra de Critias, comparada com a da República, é de facto a projecção fóbica dos desejos da aristocracia. Christopher Moore (The Pennsylvania State University) é o autor do quarto artigo do presente volume: "Philosophy in Plato's Phaedrus". Moore identifica no Phaedrus catorze observações sobre filosofia e argumenta, em oposição a outros estudiosos, que nenhuma delas é paródia da definição concorrente de filosofia dos Isocrates. Em seguida, reavalia a visão inspirada na República de que a filosofia se refere essencialmente à contemplação das Formas, argumentando que o termo se refere principalmente a conversas que visam o auto-aperfeiçoamento mútuo.